敦煌不只是一个地名，它的绚烂光辉、枯寂落寞和重生永久，都带着巨大的隐喻，这种隐喻让许多作家无法抵抗“敦煌引诱”。

　　通过多年预备，甘肃籍作家、北京师范大学教授陈继明以一种松懈的方法进入敦煌，他的长篇新作《敦煌》日前由人民文学出书社出书。

　　这是一部配得上敦煌气候的著作，赋有浓郁的西部气味，原创力微弱。小说以唐代贞观时期为时刻布景，以李世民的御用画师祁希为主人公，写王朝征战、俗人开窟、宫殿画师造像；以瓜州、沙州为空间布景，书写河西走廊上吐谷浑人与汉人的交融；以汉人村庄令狐家的动乱，书写盛世到来之前一般人的献身和抵挡。更重要的是，小说参加了今世元素，以一个吐谷浑后嗣的独特人生，打通前史和实际的联络。

　　敦煌莫高窟岩画和雕塑艺术的制作时期主要是在唐代。在唐代，石窟的形制、岩画的风格较北魏都产生很大改变，发明了另一番光辉。莫高窟现存492个石窟，有三百余窟为盛唐所建。一起，前史记载，李家起源于西凉，李渊的七世祖李暠曾任西凉王，唐太宗李世民也曾有敦煌郡公的封号，所以唐朝是敦煌成为敦煌的重要时期。

　　著作中，赋有绘画天资的祁希，孩提时期就成了唐代大画师阎立本的入室弟子，很快又被推荐给唐太宗李世民，参加为八骏画像的重担，修编皇帝日常实录，后来又担负以绘画方式向皇帝报告长安城的奇闻轶事和民间情报的责任。在伴君如虎的忧惧中，他的画艺日益消磨。唐朝与吐谷浑烽烟复兴，祁希决议跟从李大亮的戎行征战，来到了愿望中的绘画圣地——敦煌，从此变身一般画师雪祁，开端了隐姓埋名、融入敦煌的进程。敦煌的风沙让他面貌一新。

　　小说在根本史实的基础上打开幻想，从前史与实际的衔接中书写丰满立体的敦煌形象。作者最大极限地防止将敦煌“图腾化”，而是站在它对面，一如站在一个广博宽恕的长者面前，写年月给它的庄重，更写永久给它的生长和回视。著作既写出了唐代玄武门之变的触目惊心，写出了唐代对敦煌的改造和丰厚，也写出了民族交融进程中的爱恨交织。人物在前史中络绎的身影，好像走下岩画的人从头灵动，让人感受到活的敦煌、焰火旋绕的敦煌。

　　在敦煌，万物有灵且美。陈继明说，写敦煌，他没有更多的野心，他只想进入敦煌，看一看那个隆重的时代，人是怎样日子的。他把敦煌当镜子，也把艺术当镜子，为的是照一照人世的图景，照一照男男女女的爱恨情仇。带着这样的寻求，小说写了特性十足魅力十足的女人，写了羊、狼、骆驼、马、老鼠，写了敦煌的风、沙、雪、雨、石，写了敦煌的酒、歌、色彩。他写白鬃狼宗族和人的互动，写盐商放羊、小偷养马，写骟匠与骆驼相依为命。

　　敦煌和生灵万物一般，是活的，有灵的，活力健旺的；是前史的，也是实际的。在忧伤和慈善中书写生龙活虎的生命，是小说的叙说基调，更是作者找到的敦煌的气质。

　　在时空络绎中雄壮广博，在爱恨情仇中细腻悠扬。作家以过人的艺术胆魄书写敦煌独有的色彩、虚空、六合、忧伤、慈善、广博，著作既驳杂阔大，又细腻婉转，读者梦中的敦煌也随之落地。